怀柔，也要看对谁。
李绩也有自己的想法。
“太国舅，臣在成都，也收集了一些消息。六诏还是偏向于吐蕃的，有许多人信奉吐蕃的教义。六诏当梳理，吐蕃才是大敌。”
窦乐：“洱海这边，能守住就好。毕竟是运输上受限，仅靠洱海这里的物料，不足以供给大军。若对吐蕃作战，放在河湟更好。”
窦乐的想法是，别从蜀地往青藏高原走，这边太险。
这事，还太早。
李绩虽然有想法，却也没在这个时候提。
他的想法，肯定是三路并进。
走河湟一线。再加上蜀地的甘孜、林芝一线。
最后，就是玉树那边，也可以走。
要打，就是灭国之战，眼下不具备这个条件，至少要按十年这个时间去准备。
李道宗有些失落。
他爵位不低，可在军中的地位越发的低了。
眼下，苦思了一年对洱海的一些见解，从根源上就错了。
怀柔。
竟然不适合洱海。
或者说，国舅府内部的声音，不赞成对洱海进行简单的怀柔。
李道宗甚至在想。太国舅亲自过来，难道就是因为自己撑不住洱海这里？
再或者说，自己在太国舅府，没地位，被边缘化了？
李道宗，是一位良将。
统兵的能力，若是和李靖这样的水准去比，自然比不了。
李绩他也比不了。
不过，与苏定方比，他领军能力差不了太多。
只是这些年运气不好罢了。
在往洱海走的路上，窦乐特意与李道宗同车。
路上，窦乐说道：“都说，先登、夺旗、斩将是大功。那么，武安君白起，可这些功勋呢。后来的王翦，可有亲自冲锋陷阵？”
李道宗认真的听着。
窦乐：“王翦，在战国排在白起之后，可是他为大秦一统天下立下过多少功勋呢，为什么他排在白起之后？”
李道宗回答：“是武安君的战绩，为大秦奠定的一统的基础。”
没错，就是这个回答。
窦乐：“洱海，很重要。重要到，关系到大唐的根基，洱海是大唐的核心价值之一的存在。”
李道宗换了坐姿：“请太国舅指点。”
窦乐：“朝堂上，最初对洱海这边的想法是，扶持六诏之一，也就是最强的蒙舍诏。这也是，你为何选择怀柔的根源，之前的主流思想确实是怀柔。但是，你可有想过，蒙舍诏若成为洱海唯一的强国后会如何？”
“谈条件，索取更多。”
窦乐：“会背叛，吐蕃是友是敌呢？”
这问题李道宗也能回答：“是敌。”
窦乐接着说道：“等到了有雷音堂的地方，你作为当朝圣人的堂弟，递一份疏上去。疏的内容你自己写，大概的意思是，请求今年开科举，洱海立郡，为洱海选官员。这次科举，所有入选者，皆为洱海官员。”
李道宗立即问：“那接下来呢，洱海如何治理？请太国舅指点。”
窦乐：“军事上，我不讲，你也是领兵的人，打不赢只有一条路，你懂？”
“懂，以死谢罪。”
这个回答很好。
窦乐往下讲：“你在军中名声不好，可在洱海却是有大用。怀柔可用，收容一些可以信得过的土司、寨主、酋长。这一点，可以参考俚僚人的大联盟，让他们融为一体。”
“接下来，通过贸易、赏赐。一旦稳定了当地的经济环境，就会收到民心。”
“最关键的是，文化融合。”
听到文化融合，李道宗明白了窦乐为什么让自己上疏，请求开科举。
这确实是一招高明的棋。
依窦乐的吩咐，李道宗准备了一份疏，通过雷音堂发到了长安。
电报的出现，对于大唐的统治，当真的帮助巨大。
这份疏若是靠人力去送，怕是到了长安也在一个月之后了。
长安这边。
收到李道宗的疏。
作为受封的郡王、大唐皇帝李建成的堂弟、眼下驻守洱海的大总管。
李道宗的疏，第一时间就放在李建成的案头。
李建成将这疏命人拿给王珪、韦挺去看。
这两人，分别代表着五姓与京兆、河东的世家。
王珪与韦挺看到后，李建成就说道：“不急，赐茶点，朕要一个切实可行的方案。”
这话中的意思已经很明显。
李建成是支持的。
开科举。
正式的开科举。
在李渊的时代，并没有正式的科举开科。
王珪与韦挺退下，到了偏殿，已经有太监送来茶点，准备了四份。
少许。
刘政会、姚思廉也到了。
王珪直言不讳的开口：“科举，以臣子而言，我无法反驳。以我王氏而言，这是太国舅的阳谋，但依旧无法反驳。李道宗还没有这个智慧，必然是太国舅。”
韦挺也说：“确实无法反驳。若是派几百官员，再加近千吏员。对于洱海而言，可助其在三十年内，如岭南十年前。”
这话，就象是当年冯家南下，迎娶冼氏。
后来，在冯氏、冼氏多年的努力下，岭南的民族大融合取得了巨大的成功。
洱海的价值。
两人都没提。